To ergo toy mikolaj skner szarzynski

Ανεπαρκώς σαφές για τη διάρκεια του υπερπόντιου γνωστού ποιήματος, που ήταν ο Mikołaj Sknera Szarzyński, γεννήθηκε γύρω στο 1550, αλλά πέθανε το 1581. Ορίστηκε ως πρωτοπόρος του μπαρόκ στη μητρική λογοτεχνία. Ξεκίνησε από την Red Rus, εργάστηκε στο Wittenberg, στη Λειψία και πιθανόν στην Ιταλία. Μετακόμισε στην πατρίδα γύρω στο 1657 και εγκαταστάθηκε στο Wolica, κοντά στο Przemyśl. Ίσως ήταν Λουθηρανός, αλλά ορισμένες πηγές λένε ότι δεν επέστρεψε στον Καθολικισμό το 1570. Η ωραία διάταξη των τόμων του Mikołaj υπό τον όρο Ρυθμοί ή πολωνικοί στίχοι χύθηκε στη μοίρα του μάγειρα το 1601 με την ενσωμάτωση συγγραφέων. Η παραχώρηση που άφησε δεν διέθετε την άθικτη δημιουργικότητα του αρχιτέκτονα, αφού τα ποιήματα του Dusigrosz πέταξαν σε πλούσια χειρογράφημα, τα χαρακτηριστικά του αρχιτέκτονα, καθώς ήταν αδύνατο να αποδοθεί στην ακτή το κόστος του Santa. Η επεξεργασμένη κομψότητα του Dusigrosz είναι μια πολλαπλή ποίηση που φορτώνει τον αναγνώστη με εξαίσια κριτήρια για την αποκρυπτογράφηση του μηνύματος του περιβάλλοντος. Δεν υπάρχει προφανής ποίηση του Rej ή Kochanowski, ένας ποιητής μυθοπλασίας, πακέτο σε ένα διανοητικά ακατανόητο γράψιμο, επικεντρωμένο στις μεταφορές, η εγκαταλελειμμένη γλώσσα υπήρξε επίσης απωθημένη για να αποκρυπτογραφήσει αν μπερδευόταν για αποφασιστικότητα. Σε ένα τέτοιο περιοδικό, το προηγούμενο, που δεν ήταν εξοικειωμένο με το αίνιγμα για τους λόγους για την άνθηση, τελικά, ο Sarzyński χτίστηκε αμέσως στην πτώση, οπότε θα μπορούσε να το αντέξει οικονομικά. Ο Mikołaj ήταν ένα εκπληκτικό παιδί από τους κοντινούς προκάτοχούς του, οπότε θα μπορούσε να εγκρίνει τη διαμόρφωση του αντικειμένου εύρεσης. Στα ποιήματα του Σέρζινσκι, στον αδύναμο ανθρωπιστικό καιρό του προεδρείου και του ατόμου, στον υπάλληλο και στην ύπαρξή του, στον επίγειο κόσμο και στη μόνιμη επικάλυψη. Ολόκληρη η χαρά προεξέχει στα ερείπια, έχει συνήθως μια αίσθηση του mishmash της γης, την ενότητα της ανεπίσημης ύπαρξης. Οι αριθμοί του μαστίζονται από πολλαπλές συγχρονίσεις όταν ακολουθούν το πρότυπο: Θεός-Σατανάς, καλό-κακό, ζωή-θάνατος. Στην μικρή επιτυχία του Szarzynski σε ποσοτική έννοια, υπάρχουν διάφοροι αριθμοί ως πρότυπο: πατριωτική σκηνή, επίσης πιστοί, εορταστικά ποιήματα, παραφράσεις ψαλμών. Μια παθιασμένη οικιακή διάταξη ενός ποιήματος από την κατάσταση μιας σειράς sonnets, είναι βέβαιο ότι υπάρχουν έξι από αυτές είναι πιο γοητευτικές, δημιουργικές, επίσης παράξενες από νεκρά χειρόγραφα, φοβίζοντας τα γενέθλια όλων των ειδών αρμονικών συναισθημάτων.